在战斗过后，汉代采取了更加柔性的手段，通过政策鼓励少数民族向中原迁移。自东汉时期起，西部和北部的少数民族不断向内陆迁徙。这样做一方面弥补了汉王朝兵员和劳动力的不足，另一方面也满足了少数民族的生存需求。少数民族大多以游牧为主，然而北方的寒冷气候和漫长的冬季使得游牧生活举步维艰，许多人为了生存，不得不向南寻找更适宜的生存环境。

不过，由于南方少数民族人数较少，前往中原的少数民族往往遭遇到排斥与歧视。在东汉时期，进入中原的少数民族生活困苦。许多少数民族在绝望中才选择了迁入中原。而在西晋时期，受汉族影响，周边的少数民族开始由游牧转向农业，双方文化逐渐相互渗透融合，但这也带来了不少矛盾。据史料记载，西晋时期，很多内迁的少数民族成为了汉族的奴隶，他们过着不平等的生活，常常被迫为军队服役，甚至被地方官员出售，这种不公待遇无疑激起了少数民族的反抗情绪。

除此之外，西晋时期虽然开门迎接少数民族，却没有实施有效的教化，这加剧了汉族与少数民族的矛盾。少数民族的上层阶级利用民众的不满情绪，发起了针对西晋政权的攻击。此时西晋政权本就因内乱而摇摇欲坠，少数民族的反抗进一步动摇了其统治基础。

在八王之乱爆发后，许多王爷招募了少数民族作为兵力，经过几轮战斗，许多少数民族已了解西晋军队的虚弱，因此开始等待机会反击。与此同时，西晋内部的动荡与连年的天灾使局势更加复杂。从武帝太康二年到惠帝太熙元年，关中地区年年遭遇旱灾和水灾，导致严重饥荒，甚至出现了买卖儿童以填饱肚子的情况。饥荒稍有缓解后，又发生了蝗灾与瘟疫，致使大量人口死亡或流离失所。看到这种情况后，氐人李特发动起义，最终导致了西晋政权的崩溃。

在八王之乱的后期，匈奴刘渊占领了平阳，氐人李雄则占据了成都，羯人石勒的军队在中原大地上肆虐。公元308年，刘渊在平阳建立了汉国，几年后，他的儿子刘聪继位，发动了对洛阳的攻击，尽管未能攻破洛阳。三年后，匈奴再次进攻西晋，由于西晋内部混乱，匈奴凭借充分准备成功击败了西晋军队，使得司马政权濒临灭亡。公元316年，西晋灭亡，北方进入了五胡乱华的时期。

五胡乱华大致可以分为两个阶段。早期的政权包括成汉、汉、前赵等，而后期则有后燕、后秦等政权的出现。这个时期中国处于民族分裂的状态，但也正是民族融合的重要时刻。尽管战争给中国社会带来了极大的动荡，百姓的生活深受其害，社会进程受到影响，但不同民族文化的交流与融合，也推动了中华文化的进一步发展。不可避免的是，这场动荡中，许多少数民族逐渐消失于历史长河。

在西晋时期，除匈奴外，最活跃的少数民族是氐族。尽管氐族在历史上不如匈奴那么显赫，但他们在西晋后的历史中占有一席之地。氐族逐渐融入汉族及其他民族，在后期的史书中鲜有记载。氐族在西晋之后建立了多个政权，包括仇池、前秦和后凉等。氐族最著名的领导者之一是苻坚，他以“草木皆兵”的故事闻名。在五胡乱华期间，苻坚的力量相对较强，并一度控制了北方地区。苻坚傲慢自负，轻视晋国军队，最终付出了惨痛代价。他的25万先锋部队在寿春战败，损失惨重，这一战也让苻坚意识到晋国军队的强大。

苻坚在氐族政权中的地位至高无上，他的失败标志着氐族政权由盛转衰。关于氐族的起源，有两种说法：一是因为居住地的名称，另一说法是与公羊的羝有关系。氐族曾经历了三次迁徙，在两汉时期，随着汉朝逐步开发西南地区，氐族逐渐脱离了中原的统治，成为被动的移民。在西晋末期，氐族人民因生活困苦，爆发了起义，后由杨氏建立了仇池政权，氐族人在此繁衍生息。公元371年，苻坚摧毁了仇池政权，建立了前秦政权。虽然政权不断更替，但氐族始终保持着学习汉族文化的传统。

与其他游牧民族不同，氐族以农业为主，尤其擅长织布和种田，生活方式与汉族相似。即便居住在相对险要的地区，氐族依然保持自给自足，呈现封闭式的社会形态。进入南北朝时期，迁入中原的氐族逐渐被汉族文化所同化，他们开始从事铜铁冶炼，深受汉族文化的影响。氐族建立政权后，继续沿用汉魏时期的体制，设置学校传承文化，贵族子弟也开始学习汉族的经典。

苻坚在前秦政权建立后，虽然该政权在军事上对中原构成威胁，但其文化上高度认同中原文化。前秦灭亡后，氐族的许多传统仍保留在后来的少数民族中，白马藏人便是其中的一个例子。白马藏人自认为是氐族的后裔，他们的生活习惯与氐族非常相似。如今，虽然氐族作为一个民族已经消失，但其文化影响依然可以在一些少数民族中找到痕迹，白马藏人便是其中之一。

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