维虺维蛇朱传：「虺，蛇属，细颈大头，色如文绶，大者长七八尺。」尔雅：「蝮，虺，博三寸，首大如擘。」舍人曰：「江淮以南曰蝮，江淮以北曰虺。」孙炎曰：「有牙最毒。」郭曰：「此自一种蛇，名为蝮虺。」邢炳曰：「今蛇细颈大头，色如文绶，文间有毛，似猪鬣，鼻上有针，大者长七八尺，一名反鼻，如虺类。」广雅：「虺，蝰也。」广志：「蝮蛇与土色相乱，长三四尺，其中人，以牙栎之，裁断皮出血，则身尽痛，九窍出血而死。」述异记：「虺五百年化为蛟。」埤雅：「虺，状似蛇而小，铭曰：为虺弗摧，为蛇柰何。虺一名蝮。旧说蝮蛇怒时，毒在头尾。一曰，虺与蝮异，虺如土色，所在有之。蝮蛇鼻反在上，有针锦文，众蛇之中，此独胎产，生辄坼副母腹，亦有与地同色者。」旧云：鸩食蛇虺，其羽似鹰而紫黑，喙长七八寸，作铜色。蛇入口即烂，屎溺著石皆烂，其转石作法，亦如鹳然。羽翮有毒，惟犀角可解，故有鸩处必有犀也。陶隐居：「蝮最毒，虺形短而扁。」淮南子：「豹兽不可使缘木，蝮蛇不可使安足。」陈藏器云：「蝮著足断足，著手断手。不尔，合身糜溃。七八月毒盛时，啮树以泄其气，树便死。又吐涎沬于草木上，著人身肿成疮。」图经：「蝮蛇黄黑色，黄颔尖口。」张文仲云：「蝮蛇头斑身赤，斑亦有青黑色者。」抱朴子：「凡入山，带武都雄黄五两，则不畏蛇。蝮若中人，以少许抺之，立愈。」又曰：「蛇类多，唯蝮蛇中人至急。一日不治，则杀人。若为所中，但以刀割疮肉投地，则肉沸如火炙，须臾燋尽，而人得活也。」青蝰蛇，绿色，大者四五尺，一种尾长三四寸。楚词天问：「雄虺九首。」又：「蝮蛇蓁蓁。」柳宗元蝮蛇文：「目兼蜂趸，色溷泥涂其颈，蹙耍其腹。次且褰鼻钩牙，穴出榛居，蓄怒而蟠，衔毒而趋。」唐史：「武后杀徔兄惟良，赐姓蝮氏，恶之也。」通雅曰：「千岁蝮名睩。听木、仆、苟、印，一类也。」吕忱云：「㫽听如蜥蝪，居树上啮人。」与苏颂所言千岁蝮相似。有四足，上树呼斫木，斫木即不救，呼博叔，博叔可急治之。段成式曰：「木仆若龟，尾长数寸。」陈藏器曰：「苟印一名苟斗，如蛇四足，出湖州。」按尔雅：「虺，蝮。」郭璞云：「蝮惟南方有之，一名反鼻。虺则所在有之。」邢氏亦谓蝮为虺类。则蝮、虺当是二物，而释者多混为一，未知孰是。
蛇尔雅：「螣，螣蛇。」注：「能兴云雾。」「蟒，王蛇。」注：「蛇之最大者。」周易：「龙蛇之蛰，以存身也。」左传：「初，内蛇与外蛇斗，内蛇死，六年而厉公入。」又：「有蛇自泉宫出，如先君之数，声姜薨，泉台毁。」又：「深山大泽，实生龙蛇。」淮南子：「蛇雄鸣上风，雌鸣下风，而化成形，精之至也。」又：「神蛇能断能续，而不能使人勿断也。」星经：「腾蛇二十二星，在室北，近河，主虫蛇。」埤雅：「牛以鼻听，蛇以目听。鱼属连行，蛇属纡行。」盘常向壬地。壬，北方也。周官：「龟蛇为旐。」先儒以为龟甲者也，蛇击之则应，有兵之象。故龟蛇合体，谓之玄武，故物有玄龟𫄸蛇。脏有左肾右命，方有朔、有扎，器有准、有绳。其为卦也，名之曰习坎。十二支辰为龙，巳为蛇。巳六阳具，不为龙而蛇者，亢故也。故亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡。埤雅：「□蛇，龙类，能兴云雾游其中，一名神蛇，一云灵蛇。」又曰：「蛇以眼听，以腹行。」雅翼：蛇，毒虫，有草、木、水、火、土五种。尾如指甲，其舌双，其耳聋，其毒在涎，其珠在口，其食也吞。其交雄入雌腹，交雉则生蜃及𫋇草。居常饥，得食稍饱辄蜕壳。冬含土入蛰，及春出蛰，则吐之。其圆重如锡石，谓之地黄。种类至多，惟乌蛇性善，不噬物。而白花蛇有毒，生于蕲州。今蛇死目皆闭，惟蕲州者目开。若生舒、蕲两界间者，则一开一闭，此理之不可晓者。陶隐居云：「蛇皆有足，五月五日取蛇烧地令热，以酒沃之，即足出。盖其足隐鳞中也。」格物论：「蛇类至多，有两头者，人面者，头毒尾良者，形似鲤鱼者，毛如猪鬃者，鼻上有针者，有蝮，有蚺，有蟒，有□，不可殚记。蛇家于土，其穴必择燥地。」晋书玄禽解阴阳蛇□远流泉，蓍龟无以过焉，甘石不能胜焉。山海经：「不咸山有虫，兽首蛇身，曰琴虫。」注：蛇类蟒蛇，长大，余食麋鹿。又钩蛇尾如钩，能钩人兽，入水食之。又阳山多化蛇，人面、豺身、鸟翼，音如叱呼，见则大水。又华山有蛇，名蜰𧒭，四足四翼，出则天旱。巴蛇吞象，三岁出其骨服之，已心腹之疾。今南方蚺蛇吞鹿已烂，自绞于树，腹中骨皆穿鳞甲出。又曰：大同山有长蛇，毛如彘豪，音如鼓柝。贾谊新书：孙叔敖出，见两头蛇，埋而杀之。母曰：「女不死矣，吾闻有阴德者，天报以福。」搜神记：隋侯行，见大蛇伤，救而治之，蛇衔珠以报。地镜图：金宝化为青蛇。孙子：善用兵者，譬如常山率然之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾皆应。按：率然，蛇名。在华山者名蜰𧒭，六足四翼，见则天下大旱。名物疏：蛇本毒虫，有无毒者；本鳞虫，有无鳞者。惟黄喉蛇善啖蝮，额有大王字，为众蛇之长。岭表异录：岭外多两头蛇，一头有口眼，一头似头而无口眼，南人见之以为常，其祸安在？南越志：蚺蛇牙有长五六寸者，土人重之，云辟邪，利行远。其胆随日转，上旬近头，中旬在心，下旬近尾。南人取其胆以充药材，多以线合其缝纵之。后遇捕者，辄自见金疮，以明无胆，亦其知也。内典：辨蛇雌雄，以软细物置蛇其上，躁娆者是雄，住不动者雌。藏经云「白𬇇试蛇」是也。
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